无心

社会的不认可，政府的不重视，但我们能放弃我们的工作吗？

三十年河东，三十年河西，我相信明天会更美好的！

大家再辛苦几年，总有出头之日的！

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无心

　“不治已病治未病”《黃帝內經》提出的一條醫療原則，它對于促進與保持身心健康也完全適用的。請先讀該書所寫的如下一段話吧！ 　　……是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！（《素問﹒四氣調神大論》） 　　這段話的意思是說，古代的聖人認為醫學的最高境界不是治療已發生的疾病，而是防止疾病的發生﹔政治家的高明不是體現在治理已形成的亂，而是體現在在未亂之前即加以預防。如果病已產生再去治療，亂已形成再去治理，那就好像渴了才去挖井、臨戰才去鑄造兵器，這豈不是太晚了嗎？ 　　這段話告訴我們，為了身心健康，應當采取如下兩種方式： 　　一是“治未病”。一個人在沒有任何身心疾病的時候，便應去鍛煉身體，提高身體素質，并注意訓練，提高心理素質，以使自己既不會患上身體疾病，也不會產生心理問題。這是一種保護身心健康的主動形式。 　　二是“治已病”。一個人有了身心疾病之后，絕不要諱疾忌醫，而應積極進行治療，特別是有了某種心理問題或心理疾病時，應該積極地進行心理咨詢，解決心理問題。這時一種保護身心健康的被動形式。 　　應當指出，古人雖強調“治未病”，但并非反對“治已病”。從總體看，其基本精神是，防病于未然固然重要，而治病于已然亦不可少，把“治未病”與“治已病”兩種形式結合起來，二者相輔相成，可以更好地促進身心健康。